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我笑了笑,道:“多谢零号给的这个台阶,这个台阶,让我们的路好走多了。”

“请!”

“零号知道人生之前是什么样子的吗?”

“不知道。”

“可以归之为混沌。”

“对,是混沌。”

“那零号知道人死之后是什么样子的吗?”

“没有死过,仍旧不知道。”

“若以无神论来说,人死如灯灭,死了什么也不会想,什么也不会做,什么都不知道,就像你未出生之前,也是混沌。”

零号道:“那若是以有神论来说呢?”

我道:“若是以有神论来说,人生之前,是干干净净、一无所知之魂魄过六道,转世而成人;人死之后,魂魄离体,过奈何桥,品孟婆汤,仍旧干干净净而经轮回。人死,人生并没有什么区别。”

“那你的意思是,我现在活着和死了是一样的?我也不用活着了?”

我笑道:“你焉知你现在是活着,而不是死了?你以为你活着,你就真的活着吗?你以为别人死了,别人就真的死了吗?你死了以后,你会知道自己死了吗?你的以为只是你以为,难道就是天地间的真存在吗?你死之后混混沌沌,不知道生后之事,你生之后混混沌沌,不知道死后之事,请问,生和死有区别吗?”

“这……”

零号愣住了,他被绕进去了,这问题他无法回答,也无从辩驳!

众人也都听呆了,只有浑天成在旁边劝诫零号道:“陈元方素来好逞口舌之利!您千万不要听他的!”

零号却根本没有理会浑天成,而是对我说道:“请继续。”

我笑了笑道:“人活着,尊崇的无非是富贵寿善也,身安厚味美服好色音声也,怕贫怕贱怕苦怕累怕劳怕烦怕忧怕愁,所以生前之极乐,就是无贫无贱无苦无累无劳无烦无忧无愁,那死后是什么呢?死后便是无贫无贱无苦无累无劳无烦无忧无愁!由此可见,生之追求,与死后所得并无差别,生与死,又有什么不同呢?”

零号微微皱起了眉头。

我知道他是在思索,他完全听了进去,我继续道:“人之始而本无生!非徒无生也,也本无形!非徒无形也,而本无气!是冥冥,是杳杳,是莽苍,是混沌!杂乎芒芴之间,变而有气,气变而有形,形变而有生,生又变而为之死!是故,生者,假借也,假之而生生者,尘垢也!死生为昼夜,是相与为天地阴阳两极之往复也!是相与为春夏秋冬四时之行转也!生与死,岂有别乎?”

“无别……”零号呓语似的说了一句。

“好,此题解了!”我笑道:“至于好与坏,您认为您是好人还是坏人?我是好人还是坏人?这世界上的所有人,是只有好人、坏人而无第三种人吗?”

零号笑了笑,道:“我当然是好人,在我眼里,你是坏人,否则我来这里干什么?至于这世上的人,以绝对来论,除了好人便是坏人,除了坏人便是好人,怎么会有第三种人?”

我道:“您知道大同吗?天地万物,一人之身也——此之谓大同!”

“天地万物,各不相同,又怎么会是一人之身?又怎么会是大同?”

我笑道:“大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异!就比如马,黑马、白马,全都是马,好马、坏马,也全都是马,马与马有什么分别呢?好与坏又有什么分别呢?你可说好马是坏马,也可以说坏马是好马,好与坏,都只不过你内心定下的一个名,而其实物,仍旧是马而已,区别何在?”

“这是公孙龙子、惠子名家的理论。”零号道:“但你也说了,名与实有分别,好马、坏马,虽然都是马,马是一样的,但一样的只是马这个名字,而不是实际的个体,就好比,好人,坏人,我是好人,你是坏人,我是我,你是你,虽然都是人,却并不相同,就算你说你是好人,我是坏人,仍旧是不同的。”

我道:“你说你是好人,我说我是好人,咱们都是好人,那便是一样的;你说你是好人,你说我是坏人,但咱们是一样的,那就等同于好人和坏人是一样的,所以,好与坏,还是没有什么区别。”

“不,不,不。”零号摇摇头,道:“我是好,你是坏。你不能说你是好,也不能说我是坏。你只需要让我相信,你和我是一样的。”

“那我的好坏由谁评说?”

“你我之外的第三者。”

“那好。”我道:“你刚才说这世界上的人,不是好人,就是坏人,那么好人自然是帮好人的,坏人自然是帮坏人的,否则好人便不是好人,坏人也不是坏人了。在你好我坏的前提下,你让第三人来评论我是好是坏,这第三人如果是好人,自然是帮你,那本身就不公平,如果他是坏人,他又帮我说话,结论又不会让你信服,这种评论,还有什么意义?”

“这……”零号又被我给绕进去了。

我心中暗笑,相士耳、目、口、鼻、身、心六意,一张嘴要是不厉害,还当什么相士!

我咳嗽一声,道:“就算是把你好我坏的前提,变成是你坏我好,让第三人评判的结果仍旧是一样。或者干脆把前提去掉,让第三人来说你我究竟谁好谁坏,结果能有什么变化呢?就比如在在场的所有人,不是你的亲友,就是我的亲友,你的亲友肯定说你是好人,我的亲友肯定说我是好人,你的亲友又肯定说我是坏人,我的亲友也会说你是坏人,我的亲友和你的亲友都是第三者,第三者既说你是好人,又说你是坏人,既说我是好人,又说我是坏人,请问,这好与坏,有什么区别呢?”

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