却说这唐三藏在以神识观照五指山后，就是发现五指山中那“唵嘛呢叭咪吽”六字大明咒，演化出来的六个梵文真言，虽然金光闪闪，放出佛光重重，演化无数贝叶莲花虚影，但是隐约间的佛音禅唱却是显得若隐若现，显然如孙悟空所言，那佛贴已然接近极限，此时揭下佛贴，这六字大明咒所成的佛贴立马就是要化作飞回而去。
而就在唐三藏为一件佛宝消逝而感到叹息之时，但见在他观照中的佛贴就是随着他神念碰触到这六字真言，就是引发六个梵文字符的共鸣，这六字大明咒所化的梵文自行散化，化作点点佛光没入他灵台之中，将其中蕴含的佛性尽数灌输到唐三藏体内。而五指山下的孙悟空在见到玄奘盘膝坐了片刻，那山上的佛帖就自动消散开来，化作璎珞金灯，贝叶宝莲，在唐三藏周身护持着，化作点点佛光灌输到唐三藏体内之后，就是不由暗自点头，认可了这唐三藏的佛法修为。
孙悟空见到唐三藏在那里吸纳佛贴当中的佛性后，就亦是开始加速吸收了争做五指山中的精气佛性道韵，化去五指山当中的种种神效后，就是以遁地之术，来到唐三藏坐骑边上，收拾行李，扣背马匹。说来也是有趣，那白马见了孙悟空，就是腰软蹄矬，战兢兢的站立不住，惹得孙悟空大怒。
而孙悟空大怒的原因，却是因为想起自己过去的荒唐事，原来这孙悟空当日成在天庭之中当过弼马温，在天上看养天马、龙马的，此时神职并未被玉帝收回，自然就是让他身上带着些许法则，使得这白马见他就是害怕。而让孙悟空无奈的是，这弼马温的神位虽然无法限制与他，但是作为天庭气运所化的神位，也不是他能够摆脱得了的东西，故而当他想起自己身上还有这个弼马温的神位时，自然就是不由自主的想起自己当日所作所为，心情不好自然也就是极其正常的事情了。
而在孙悟空离开五指山后，呆在唐三藏边上懊恼着自己体内神位的时候，佛法东传的天机彻底昭显在诸天大罗面前，而对于这样的情况，诸天之中不少已经留下后手的仙佛两道大能，就是在看了孙悟空方向一眼后，便是不再理会，各自转头做起自己的事情来。
而比之已经把后手留下的仙佛大能，不少魔道、邪道、鬼道的大能就是纷纷怒哼一声，各自做起准备，想要在这佛法东传当中插上一手，其中一位魔道大能甚是厉害，直接让人在唐三藏前往西天的路上，传播东土的唐和乃是佛门金蝉子化身，有数世佛法修行，只要任何一个妖魔鬼怪吃了他一块肉，就可以洗涤妖气，散去魔煞，阴魂返生，长寿长生的说法。
却说因为关于唐三藏的传闻越演越烈，西方婆娑世界之主释迦摩尼佛就是召集万佛，于灵山大雷音寺当中商谈西游之事。但见释迦摩尼佛端坐于九品功德金莲台之上，脑后悬挂一舍利佛光金轮，金轮佛光照耀万千世界，涤荡红尘浊气，使芸芸众生感之，皆双手合十赞颂，供奉无尽香火愿力汇聚释迦摩尼佛脑后金轮，为其加持。
佛祖座下诸佛罗汉当中，除去个别以化身前来，不知深浅的佛陀之外，唯有四位菩萨周身的光华最为璀璨，这四位菩萨绽放出的佛光恍若日月，在场之中唯有释迦摩尼佛方能压过一筹，可见这四位菩萨功德广大，佛法精深。而这四个笼罩在无量光明，无量威严，无量清净当中的菩萨，正是佛门当中大有名气的大悲观世音菩萨、大智普贤菩萨、大行文殊菩萨和大势至菩萨。
其中普贤菩萨、文殊菩萨就本就是释迦摩尼胁侍菩萨，故而真身在此倒也正常，而比之此二人，观世音菩萨和大势至菩萨这两个本身并不呆在婆娑净土的菩萨，之所以也会以真身在此。则是因为阿弥陀佛在同师弟准提圣人封闭了自家的极乐世界后，为了表明自己对释迦摩尼佛万佛之主地位的认可，而派遣自己的胁侍菩萨观世音和大势至二人，前去辅佐释迦摩尼佛而至。
释迦摩尼佛开口道：“此次召集诸位前来，乃是为了西游一事，当年我等为了保证西游之后，能够保证佛门气运昌盛。故而特地的以仙佛两道之法，让取经五人明着形成金木水火土五行规律，暗中加持心猿意马，贪嗔痴三毒，使得其经历层层劫难，以大辛劳夺取天地气运后，能够借助五行生克变化，猿马三毒流转，八十一难扫荡不平之愿力镇压气运！最后成功的让合计三十五部，总共五千零四十八卷的三藏真经在东土长存！”
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