玄微可以保证，自己这具化身若是真的按照先前和宙斯商量的那样，以自己命运属性的预言神职为引子，奥林匹斯神系无数年来积累下来的怨气为材料，炼制出一件对付罗马神系的一次性诅咒神器的话。那么哪怕这个世界因果报应不显，他也绝对会因为怨气反噬，而被打落数个境界。甚至玄微他直接因为这些怨气反噬，直接从混元中期掉落到大罗初期也不是什么不可能的事情，故而玄微就是有些纠结起来。
毕竟玄微不可能明着和宙斯说自己没想到奥林匹斯神系造孽这么多，而诸神又都不知道清理怨气，所以此时怨气数量超标，他没办法完全掌控，为了他自己不掉落境界，所以他决定不动用这么多怨气，打算和神王陛下重新商量商量对策。故而玄微左思右想之下，就是本着死道友不死贫道，自己落水，上面这些家伙也不要想好过的心思，把自己原本想要藏拙的话语修改一番后，对着宙斯言道：“神王陛下，因为在下未成想到一代神王和二代神王时期的怨气也残留在这里，故而不仅这祭炼诅咒的材料和所需的物品需要增加一些，祭炼的时间亦是需要延长，而且在下不能够独立完整，很多地方都需要诸神帮上一把，所以在下希望请诸神留下化身帮助在下祭炼神器。”
玄微此话一出，宙斯立马就是点头答应，而在宙斯答应的同时，亦是不由的暗暗松了口气。说真的早先玄微刚刚稳固预言神职，第一次觐见自己，自己开口问起其如何看待攻打罗马神系，玄微出声问起诸神对众生怨气处理方式之时，宙斯已经对玄微产生了怀疑。毕竟宙斯作为一个有着类似疑心病的神王，由不得他不怀疑玄微问起奥林匹斯神系这些年来积累下来的怨气，是不是起了什么不对的心思。而后当玄微知晓怨气被镇压在奥林匹斯神山之下后，以自己参悟的命运法则当中有一种因果转移之法为理由，说出想要以这怨气祭炼一件神器，成就消弱罗马神系战斗力，为奥林匹斯神系增加胜算这双重算计的时候，宙斯对玄微的警惕就是提到最高程度。
特别是在宙斯根据玄微所言，总结出他可以用奥林匹斯神山下积累的怨气炼制成出一件一次性的诅咒神器，以罗马神系对奥林匹斯神系信仰的盗取为凭借，直接把这些怨气转移到罗马神系身上，造成对整个罗马神系的诅咒和消弱之时。宙斯就是不由的思考起既然玄微能够借助盗取信仰来消弱罗马诸神，那么他是不是也能够借助怨气对奥林匹斯神系的因果，直接对整个奥林匹斯神系进行诅咒。
虽然这样的能力由宙斯不知道玄微到底有没有，但是哪怕只是万一，宙斯也赌不起，故而宙斯在玄微说完诅咒神器一事的瞬间，就是差点忍不住对玄微出手，虽然最后还是因为顾及玄微的预言神职，不敢提前出手。但是此次带领其余十一位主神和玄微一起前来此地，也未尝不是没有要插手玄微祭炼神器一事的心思，宙斯此时已经下定决心，不论如何他也要插手神器的祭炼，知道这诅咒神器的原理。同时宙斯也是和那些同玄微交好的诸神达成协议，在祭炼诅咒神器的时候，不论玄微不同意诸神插手，还是这神器的威能太大，他都会直接把玄微镇压在此地，让其永世不得翻身。
也正是因为这样的原因，在宙斯听到玄微自己开口说出请诸神出手帮助之时，他才会在赶忙答应的同时，不由自主的松了口气。毕竟哪怕宙斯作为神王，他也很清楚若非必要，在得罪一个有着命运属性神格的神灵后，若是不能斩杀于他，会出现什么问题，故而像这种往死里得罪的事情，宙斯也表示最好能不做就不做。
比之心事重重的宙斯在那里思考着对玄微的算计，玄微在将一件件材料取出后，就是开始神器的祭炼，但见他先是把摆上祭坛，随后就是当着诸神的面将一件件材料祭炼成一杆灰蒙蒙的宝幡。在玄微把宝幡悬挂于祭坛之上后，就是开始诵念咒文，驱使宝幡，而随着幡面无风而动，无数怨气就是化作灰蒙蒙的气息涌入宝幡后，那幡面上就是形成一阵阵如同海面波澜一般的起伏变化，这些气息在潮起潮落间，就是洒下一道道看似透明清澈，实则诡异异常的气流，这些气流在缠绕盘旋间，就是化作一个个神祗的名字悬浮于幡旗之上。
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