朱大典、朱万化父子关于虚君立宪之事，原则上达成了一致，他们计议已定，就开始实施这一雄伟的计划。
首先是朱家的自家人，除了朱万雄在基隆之外，其余的都在开封，于是急电催促朱万雄立即返回开封，同时，朱大典、朱万化共同的召见各位兄弟，详细的说明虚君立宪的决策，陈明利害。
朱万化的兄弟们，在这样的问题上必然是毫无意见，百分之百的支持。其原因就是他们的身份敏感，即便有看法，有意见，也是绝对不能说的！他们心里清楚，在这种问题上说错了话问题就严重了，虽然他们的大哥历来和善，可是事情的严重程度不一般，他们必须要表现出绝对的没有“异心”，没有“野心”，只要不涉及皇权之类的敏感问题，他们还是敢于发表意见的。
其次要说服这出戏的主角——孔胤植，没有他的同意这出戏就无法上演，需要他同意，并且要心甘情愿的同意，不能有丝毫的勉强，用行话说就是：演员必须要入戏，不入戏就可能演砸了。
正好孔胤植在开封，立即把他找来，为了显示郑重，朱家父子，两位国公爷全体出面与衍圣公谈话。
孔胤植得知督军大人的设想后，立马幸福的晕了过去。老孔家的祖坟冒青烟了，天上掉下一顶皇冠砸在自己的头上！管他什么虚君、实君？这可是实实在在的皇位，九五之尊，代代相传，永远不过期！
看着晕晕乎乎的孔胤植，朱万化把他这个皇帝的权责又重复了一遍。
朱万化说道：“衍圣公爷，你可要仔细的权衡，也不必急于答复，安心的在开封住下来，想好了在回复我们。事关天下社稷，暂时还是最高的机密，不能白纸黑字的落于纸上，对于几处要点我再重复一遍，希望你听仔细：
我们的国家需要的是虚君，简单的说就是有皇帝的尊严，没有治理国家的权利，没有军权，没有发布命令的权利，也没有执政的权利。其地位与原来的衍圣公相同，不同的是尊号是皇帝，更是天下民众的精神寄托。
登上皇位之后，你作为皇帝的公开的行动，言论都要得到国家的授权。作为非公开的活动，你具有完全的自由，国家不会干预你的私人生活。当然有了皇帝的显赫地位、尊严，你的日常生活还是有很多的不方便，这些限制相信你也是能理解。至于俸禄银两你是不必操心的，国家必然会让你有皇帝般尊贵的生活，因为皇帝是国家的脸面。”
这个皇帝的地位，说好听的，叫做精神领袖。说不好听的，就是傀儡牌位。
孔胤植还是那个兴奋的状态，他说道：“督军大人，我知道的，也用不着思考，我同意，我的家族也不会有异议，我们没有权力的欲望，能够光宗耀祖就足够了。”
有了朱家自家人的支持，虚拟君主也找到了，下一步就是向联省衙门的高级官员们透露信息，征询他们的意见。这也是分批进行的，最先是正副执政官、大法官。
高层官员对于对于虚君立宪的理论是认同的，从国家的利益上说这是比较好的选择，国家更接近于宪政的理想。但是从个人的前途、利益上说，他们更倾向于拥戴朱万化上位。
这是为什么呢？让我们听一听洪承畴和王元雅的对话就清楚了。
洪承畴对王元雅说道：“浦鹤兄，你是联省的第一批官员，对于联省的建设富强是有功的，可称作开国元勋，算是功勋卓著，名标青史了。但是这一份功劳只是督军大人登上皇位才算数，如今换一个皇帝就大打折扣了。”
王元雅长叹一声：“哎，虚君立宪的确有利于天下社稷，督军大人以国事为重，古之圣贤不及也。彦演老弟，你我彼此彼此，我等些许的牺牲比起督军大人来，就算不得什么了。朱家父子兄弟是有恩于我的，我当知恩图报，可是今后怕是报恩无门了呀！”
是呀，换了皇帝，向谁报恩呢？
洪承畴说道：“还有一层，督军大人识人善任，检拔我等委以重任，若是没有督军大人在上边，就实在是不好说了。还有我们的子孙后代，那个还认识他们？”
这就是大佬们的顾虑。无私之人是没有的，谁不为自己考虑？
大法官史可法提出一个问题：“衍圣公做了皇帝，皇宫设在哪里？如果设在开封，则有弊端。这是因为开封是政治中心，虚君还是远离政治的漩涡好一点，避免被卷进去，一旦卷入政治的漩涡，那就不是虚君了。”
他的这个问题提到好，朱万化结合日本的幕府与天皇就是异地而据的历史，提出孔胤植的皇宫就在曲阜，把曲阜的“孔府”扩建一下，增加一个天子规格的大殿，和其他一些必须的建筑，例如祭天的天坛等就可以了，但是规模要缩小，不能像北京、南京的皇城看齐、攀比。此外，要有一个营级的御林军护卫皇城。这样一来皇帝就远离了政治中心，开封的中央官府也可以放开手脚施政了。
洪承畴也提出了一个问题，那就是如何对待南京的朝廷？
这可是一个大问题，也是中心问题。这些人费尽了心思不就是为了对付大明的朝廷吗？
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