妇人们还要在家里熏床，熏出虫儿来。
这一天，村里的大媳妇、小姑娘都结伴去另一个镇子上的龙王庙祭拜，带上水果、糕点等供奉在龙王像前。这供奉过的东西再给孩子吃，是能保佑孩子身强体壮，这一年平平安安的。
这一天大家伙脸上都带着笑容，因为过了这天，地里的活就要正式开始耕种了。过了这一天，就不再年里了，外出做短工的也要出行了，所以，这一天可以说是最后的一天游玩时刻。
村长还目露遗憾地说，去年一年村里的收成好些了，可还是穷，靠近镇子的村上，这一天还有唱大戏、“撇锣鼓”、“亮宝会”这些呢。复又激动地说，今年的收成定能芝麻开花——节节高，来年的二月二、龙抬头也能办得有声有色了。
这天晚上还有“放龙灯”的习俗，不少人家用芦苇或秫秸扎成小船，插上蜡烛或放上用萝卜挖成的小油碗，放到河里或湾里点燃，为龙照路。
周家五个孩子从中午吃过饭就开始研究龙灯的制作，大郎画了样子，大妮挖萝卜，二郎摘了干芦苇叶用麦秆子扎起来。
研究了很久才做出了两个像样的龙灯，二妮把家里的蜡烛剪下来两截，便拉着大伙儿到了河边。
他们去的是屋后的小河边，河水很浅，平时没什么人，今天却是分外热闹。一边放着龙灯，嘴里还念念有词，“龙灯龙灯，快点走，保佑我家今年收成好！”
周家的屋子也建得差不多了，因为人多，晴日多，这大半个来月忙忙碌碌的，这屋子已经初见雏形了。
第二天是上梁日。这在造房子的过程中是一个非常重要的日子。因为“上梁”指的是安装屋子屋顶最高一根中梁的过程。而这里所谓的“中梁”除了建筑结构实用上的重要位置外，同时更有其无形的宗教层面的意义。因此，在上梁典礼中借助梁的作用，来连接庙宇建构本身、天地、神灵与宗教人之间的关系，通书上说：“上梁有如人之加冠。”
在上大梁以前，要举行一种诵唱“上梁文”的仪式，以祈求根基牢固，诵祝房舍平安长久。
上梁时间是森爹特意去洪建寺求了怀恩大师卜算后得出的卯时三刻。因为上梁的时间必须避讳家人生辰时间。
上梁前必祭神，祭品有“全猪”（也就是猪头一只，猪尾一根，寓意全猪），鱼、鸭、豆腐、蛋、盐与酱油五色或七色，用木制红漆祭盘，置于供桌上端，其他菜肴果品四盒。按照当地的习俗，谁家上梁是要外祖家挑着馒头、糕点之类的来祭神。而周家是独门独户，倒是程记绣铺的惠姨得知后，以赵氏妹子的名义送来的糕点。
贴“上梁欣逢黄道日，立柱巧遇紫微星”的对联。对联用黄或绿色纸，切忌用红纸。梁之两端挂红绸，红绸下垂铜钱一枚，取“平安和顺”之意。
等时辰一到，由匠人把正梁抬上屋顶，或用绳将正梁拉上去。抬梁或拉梁的时候，鞭炮齐鸣，上梁师傅要唱上梁歌，高喊“上啊，大吉大利！”
将正梁放平稳后，森爹要将亲朋好友送来的“五谷彩袋”搬到屋顶，放在梁的正中，寓意五谷丰登，并将红布披在梁上。
爆竹响过之后，林二平将果品、糕点等用红布包好，边说好话边将布包抛入由森爹双手捧起的箩筐中，这个程序称为“接包”，寓意接住财宝。
当森爹“接包”后，林二平和几位匠人便将糖果、馒头、铜钱、糕点、“金元宝”等从梁上抛向四周，让前来看热闹的男女老幼争抢，人越多东家越高兴，此举称为“抛梁”，意为“财源滚滚来”。
在“抛梁”时，匠人还要说吉利话，这话是他们常说的：“抛梁抛到东，东方日出满堂红；抛梁抛到西，麒麟送子挂双喜；抛梁抛到南，子孙代代做状元；抛梁抛到北，囤囤白米年年满”。
然后大家伙都退出新屋，让太阳晒晒房梁。而周家人则要准备上梁酒了，主要款待工匠师傅、帮工亲朋好友和邻里。
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