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一阵风来，厅外樱花乱飞，蒙蒙如雨，红色的、白色的花瓣相互纠缠在一起，就如爱与恨、情和仇，纠缠不清！
春日的天空放晴了，湛蓝如玉，只是天脚处总是缭绕着一层雾霭，让人难以分辨出天地的界限，总给人一种云深水茫茫的感觉。
大厅两面的拉门全都敞开着，前面的花径山石，后面的池水清波，映进厅里，飘落的樱花瓣时而从厅中穿过，营造出一种唯美的伤春之感。
樱花开时无比的烂漫，但它的花期同样是短暂的。
相传大神向大山津见求婚，要娶木花开耶姬为妻。父神很高兴，并把其姐姐石长姬连同许多贡品一起献给大神。
由于姐姐长得丑陋，被大神退了回来，只娶了妹妹。
大山津见看到石长姬被退回，很不好意思，便说明送石长姬的理由是，希望大神万寿无疆；
而把木花开耶姬送给大神的理由是，希望大神像花一样荣华富贵。
把石长姬送回，表明天神之子的寿命如花一样短暂。
在日本，木花开耶姬就是樱花的意思，或许正由于樱花开时灿烂而短暂，在日本才会有这样的传说。
对于令子来说，从杨逸来到日本，到离开，这就象一次樱花开放的过程。
在寒冷的风雪中，樱花遭受着严寒，遭受着风刀霜剑。
经历了这些苦难，一朵朵美丽的樱花终于迎风绽放在枝头。
杨逸到来时对日本的蹂躏，使日本遭受了一场大劫难。
而现在，他带来的理念、技术，却又开始不断地滋润着日本。
这些天，杨逸招来了平正盛、及以陆奥、上野、越后等地的大名，作了一次会盟，尽量平衡好目前各方的利益，使他们听令于平安京。
他本人以及他安插进日本朝堂的那些人，把大宋发行纸币的经验传授给了日本，利用他悄悄留下的那五百万两银子，建立起了日本的纸币体系。
除此之外，更传授了许多行政管理的经验，发展民生的办法，促进经贸的策略。
令子虽然刚接触政治，便凭她自己的判断，若是真能按杨逸这套方法走下去，日本不但能摆脱战争带来的创伤，而且会走上一条快速发展的康庄大道。
时间会让往日的创伤慢慢愈合，让往日的仇与恨慢慢消散，就象这樱花，总会有飘落的时候。人们总是会淡忘它在风雪中挣扎开放时，所承受的痛苦，只记得它开放时那灿烂的美丽。
人总不希望活在仇恨里，而希望生活在爱的包围中。令子看着这个她恨过、爱过的男人，她已不知道该说些什么；
她十九岁的人生阅历还有些浅薄，分解不了这过于复杂的爱恨情仇。
厅外飘落的花瓣沾在她身上，她身上穿着盛装，她愿意穿着这样的盛装，为这个男人再跳一支舞。
杨逸盘腿坐在榻上，静静地看着，她那绣有山川日月图的大袖，如同两片飘动的彩霞，在美丽的山川原野上柔柔地掠过。
那玉指伸缩之间，纤细圆润，握着的折扇乍合还开，半掩着她的大眼睛、小嘴巴，如同卡通人物一般的花靥；
花靥隐在折扇后面时，带给人无比的遐思，而露出的刹那，便如樱花绽放一般美丽。
翩跹的舞步，婉约的身姿，彩霞轻若无物，飘到了天边……
而她那柔婉而伤感的歌声，就仿佛从天边传来，有如地平线上最后一次深情的呼唤：
思君恋君，
心向君，
忘我随云，
奈何身不随心，
空任孤心对流云。
思念注伊人，
心已离我身，
痴狂迷惑相，
竟自不知津。
思君恋君，
心向君，
忘我随去，
奈何身不随心，
空任孤心对流云。
吾心非汝心，
所感两相异。
日暮归途穷，
欲告亦无力。
离别在即，令子的歌声如秋夜传来的孤雁鸣，冷寂、凄切，如幽人倾诉。
杨逸静静地看着她的舞，听着她的歌，这段日子以来，他也能感觉到令子她们的变化，但他一直不敢相信这些女人会把真心交给自己。
毕竟在日本，自己确实是个邪恶的人。
但现在令子哀伤的神情告诉他，或许，女人的心，女人的世界，男人确实很难读懂。
令子舞到他身边，突然象失去了所有的力气，身子轻轻地倒向他怀中。
“阿郎……”在杨逸揽住她的纤腰那一刻，令子那双澄澈的大眼睛中，微微有些湿润，为那剪不断，理还乱的情仇。
樱子她们很快把门拉起，把那风中飞扬的樱花瓣关在了外面。
门内的爱与恨，情与仇，开始在在熊熊的烈火中交融、弥合，令子尽情地舒展自己的心瓣，游动自己的身体，让自己的灵魂飘向天空，飘向九霄云外……
角鹿港，轻涛拍岸，海鸥回翔，那片片云帆升起，挡住了天上的阳光，船上的绞盘不断地绞动着，铁锚被慢慢绞起。
站在岸边的令子感觉被绞起的不是铁锚，是她那颗疼痛的心，看着大船慢慢离岸，犁开一片白色的浪花，就像犁开了她的身体。
为什么？为什么要有种难以割舍的眷恋？
为什么？为什么他竟不回头看我一眼？
船只慢慢出港，渐渐地远去，令子无力地靠在一块拴船的石柱上，目光无神，樱唇微启，一串空寂的歌声随风飘开：
思君恋君，
心向君，
忘我随云，
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