“如此甚好。”
敲定了王曾、王凯、杜伊三人的惩处方式以后，寇季辞别了赵祯，离开了皇宫。
当然，就有快马将惩处三人的文书送出了汴京城。
轰轰烈烈的清查官员从商的行动还在进行，各地均有不同的反抗发生。
但是当应州知州林文龙造反的消息被传出去以后，反抗的声音立马小了一半。
林文龙造反，开了一个坏头，他的事迹传扬出去以后，足以让那些想从朝廷手里保住家产的官员和官员背后的豪门大户铤而走险。
但林文龙的下场，让那些官员和官员背后的豪门大户迅速将自己心里不该有的想法掐死。
林文龙造反，轰轰烈烈，聚众二十万，足以让天下所有人动容。
但朝廷只调遣了一万兵马，花费了不到十日，就将林文龙的叛军清理了一个干干净净，更让天下人动容。
官员和官员背后的豪门大户们通过此事看出了朝廷革新官员从商弊政的决心和态度，也看出了大宋兵锋锐不可当。
‘顺者昌、逆者亡’六个字将此事形容的淋漓尽致。
稳居在大宋帝国最高处的两个人，权势滔天，不可逆转。
大宋上下所有人除了服从，就只能服从。
任何有异心的人，都将会成为他们二人刀下亡魂。
即便是一些不怕死的人，也很难在他们二人震慑下成事。
当往日里屯驻在大营里的将士出现在了田间地头的时候，任何不怕死的或者有异心的人，都会快速掐死心中那些不切实际的想法。
聪明人看透了一切后，果断的闭上了嘴，配合着朝廷清理起了弊政。
不是他们不愿意闹事，而是他们悲催的发现，中原腹地几乎没有他们闹事的土壤。
最容易蛊惑的那些街头浪荡子，那些不怕死的愣头青，早早的就被发配到了河西、兴庆府等地。
稍微容易蛊惑一点的赤贫百姓，也全部被迁移到了大理、交趾、辽地。
更有一大批勉强能被蛊惑的贫寒百姓，迁移到了辽地。
剩下的百姓即便是穷，也能勉强混饱肚子。
他们没有被逼迫到必死的路上，所以他们根本不可能在豪门大户的蛊惑下去跟朝廷拼命。
再加上赵祯大批量的发放了邸报，让百姓们看清楚了此次清查官员从商行动被针对的是谁，也派人不厌其烦的向百姓们宣讲此事，让他们不要闹事。
如此情况下，能陪着官员和官员背后豪门大户一起闹事的就只剩下了他们的族人和仆人。
仅凭一群族人和仆人，还翻不起什么大浪。
因为他们一旦起事，首要面对的就是衙门里那些从军伍中退下来的悍卒，其次是地方上的地方兵，再后面便是禁军。
三座大山压在他们头上，他们根本没有翻起大浪的可能。
所以中原腹地没有作乱的土壤。
四边上，也几乎没有作乱的土壤。
因为四边上安排的不是贫寒的百姓，就是那些军户，亦或者那些被从近乎于奴隶制统治下解救出来的罪籍。
他们比任何人都拥护处在大宋帝国最顶端的赵祯。
其中最凶悍的，就是兴庆府等地的新百姓。
他们在凭借着军功脱离了罪籍，享受上了大宋户籍提供的优越生活以后，他们就成了赵祯最忠实的拥护者。
他们中间没有任何一个人愿意回到以前那种给人贡献长生马的压榨生活中去。
他们喜欢策马在广阔无垠的草地上牧马放羊，喜欢看着家里的妇人们跟街坊邻居拌拌嘴、扯扯话、一起下地劳作，也喜欢看见自家的孩子背着书袋子留着鼻涕往学堂里跑。
唯一的缺陷就是那些里正、巷长们的臭嘴惹人生厌。
若不是那些里正、巷长们骂他们是为他们好，他们早就发火了。
总而言之，现如今兴庆府等地的生活，对他们这些长期受惯了压榨的人而言，就是天国。
他们不允许任何人破坏他们的天国。
此前前来破坏他们天国的人是辽人，被他们用最凶残的手段轰出了兴庆府等地。
若再有人出现，毁坏他们的天国，他们会用手里的弯刀和胸膛里的热血，杀光所有人。
所以，四边上的百姓是最拥护赵祯的。
当然了，四边之所以会如此安稳，还有很大一部分原因是因为四边上的百姓成分并不复杂，阶级并不繁杂，贫富差距不大，所以没那么多仇富的人，没那么多麻烦。
大宋朝只有两个地方有出现叛乱的可能，就是燕云十六州和大理。
燕云十六州的百姓，对待罪籍相当苛刻，他们似乎想从罪籍身上讨回他们以前失去的一切，所以对罪籍压榨的十分狠。
所以在林文龙在放开了罪籍以后，才能在那么短时间内聚拢起那么多人。
大理主要是汉化不深，躲在山林里的那些部族，情愿在愚蠢的部族头人领导下过野人一般的日子，也不愿意走出大山，接受大宋的教化。
那些目光短浅的部族头人们，只喜欢大宋送给他们的货物、粮食，却不愿意承担他们该有的责任。
更重要的是，他们脑子一根筋。
他们情愿相信谣言，也不相信大宋的王法。
燕云十六州中的应州生出的叛乱被平定了以后，大理出现了叛乱。
三山十六寨的人共同推举出了一位蛮王，向距离他们最近的建昌府发起了进攻。
大宋此次的政令并没有针对他们，但是他们还是反了。
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