第863章 崇祯：要朕反思？反思个鬼！
是的，现在还远远不到大明崩塌的时候。
百足大虫死而不僵，前世大明哪怕经历了明末三大案，经历了天启朝的动乱，又被崇祯折腾了十七年，才在天下动荡，百姓起义，外敌入侵，大旱大涝等天灾人祸中解体。
而且即便是如此的大明，也是亡在内部起义身上。
如今的大明呢？
经历了张好古带领着大同党人进行了近十年兢兢业业的新政，经历了天启朝那繁华的盛世十年，又有天启朝打下的坚实基础。
可以说朱由校和张好古联手给大明打造的非常完美。
论民心，有清丈田亩均分田地等表现，也有新政新法的吏治清明，还有天子亲身挡洪峰和诸多微服私访的事迹，说民心在明不为过。
论仓储，新政建设仓库，研究肥料，改良耕种，加上轻徭薄赋，以及番薯和土豆等高产作物的推广，百姓丰收，大明自然也是丰收，一座座仓储堆满了粮食，哪怕这些年天灾不断，但大明真的不差粮食。
论财货，天启朝广开海禁，鼓励商贸，废除各省关隘，让商贾通商方便，加上废弃各种苛捐杂税，又和四海诸国贸易不断，大明年年财政结余都远超前朝，哪怕是之前大明一年税收最多的时候，都比不过天启朝的繁华。
论军队，新军的建立，北拓漠北，南下南洋，灭交祉，平辽东，横扫四方，新军赫赫武功铸就了大明的威风，方有四夷拜服，万国来朝，可以说有新军在，大明基本就乱不起来。
无论是民心还是军队，无论是钱财还是粮食，甚至朝廷内都有新党这一支充满活力的，年轻的，眼界开阔积极进取的官员力量作为大明上下的管理层和执行层，加上不断发展的科技和工商业，民间更是直接将朝廷的意志抵达乡村，由退役的兵士和大同书院的学子直接领导村镇一级。
如此的大明，简直是龙生双翼，就差起飞了。
可惜，天启朝结束了。
崇祯上位后废了新军，废了商业体系，废了新政，恢复了旧制，把军队，百姓，工商全部废掉，把旧的一切迎回来，甚至将新党全部逐出朝堂。
这所做的一切，就像是刚刚给一个重症病人结束了手术，就待安静疗养了，偏偏新换的主治大夫认为前一场手术不合格，又粗暴的撕开缝线把之前丢弃的那些给乱七八糟的重新塞回去。
也不管病人承受不承受的住，也不管这些东西是不是已经腐坏发烂，更不在乎如此粗暴的动作会带来什么意外，他认为前主治大夫不行，他就这么做了。
天启朝打下再好的底子，留给崇祯再多的后手，也经不起崇祯这么作。
前世大明已经够烂了，但天启朝还能坚持，崇祯朝再烂，也硬挺了十七年，毕竟百姓都习惯了，大明一直烂，也就无所谓了。
可如今不同，大明刚刚好了十年，结果突然又烂了，而且烂的比之前还彻底，百姓是绝对无法接受的。
正如同如果没有光芒，众人可以接受一直生活在黑暗里，不会抱怨，只会默默承受。
可突然光芒出现了，光芒带来了温暖，让众人可以生活在明亮的世界里，但突然有人又把众人关进阴暗的地下室，告诉众人这才是好的，这才能带来幸福，你看众人愿不愿意就完事了。
崇祯做的，比这个还离谱，张好古有时都在想，他和朱由校留给朱由检的家底，到底能让朱由检折腾几年？
汉孝文帝轻徭薄赋，勤政爱民，重农桑轻刑罚，让百姓扎扎实实过了几年好日子，因此汉家百姓念孝文帝的好念了四百年，即便是西汉东汉两次王朝末年的大动荡，孝文帝的墓都完好无损，即便是乱军都不愿破坏霸陵的一草一木。
而如今，大明百姓念天启帝的好，又会念多少年？
也许两百年，也许四百年。
但无论如何，正如汉家百姓再怎么怀念孝文帝，也没有阻止西汉崩塌一样，大明百姓再怎么怀念天启帝，也不会觉得这天下非大明不可，更何况此时就有一位大明“勤政爱民”的好皇帝正在进行他的骚操作。
所以，张好古给大同党人的要求就是忍耐，然后好好发展，等待天下人再也无法忍受这个昏庸无道的朝廷，等到天下人自己想要改变这一切，等到天下人希望大同党人能带领他们去实现曾经的好日子时，那个时候，就是大明彻底走向消亡的时候。
张好古是不希望分裂的，他不想看到什么辽东一个国，草原一个国，南边一个国北边一个国这样混乱分裂的局势，他也不想重演什么五代十国，什么辽宋局势。
这天下，是华夏的天下。
“历代先祖筚路蓝缕，自黄河边起家，历经三皇治世五帝定伦，再有夏商周直至始皇一统，天下人心是盼着一统，盼着太平日子的，我们大同党人，就是要给老百姓一个太平日子，一个天下大同的新世界。”
“我们固然要革天换地，除六天故气，开万世新天，但华夏先祖代代开辟的疆土，在这个过程中也不可缺少一点，否则就是我们的不合格。”
所以要做就直接做到彻底，所以在这之前需要忍耐，需要厉兵秣马，需要精心筹备。
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