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当然,这只是表象,冥冥之中,赵成的目光都无法看清,只有更细微的感觉,可以隐约抵达的地方,却是有着某种力量,正在汇聚。

这种力量,无比的深远,也无比的深邃,甚至可以说,已经属于一种,不是力量的力量。

甚至,若非赵成如今已经完成了某种最本质的变化,哪怕是他,也难以察觉到这种东西。

固然,在少数几个轮回里,他也走到了九劫的高度,屹立在了所谓超脱之下的巅峰。

但九劫和九劫之间,也是不一样的。

有的九劫,只有九劫,要是以数据来概括,只有9.0,而有的九劫,却是因为上限只有九劫,他们超越了9.0,一些极其强大者,可以抵达九点九,甚至是九点九九……

虽然就算是九点九九,也不可能将九点零抹去,但一个镇压多个,却是轻轻松松。

的确,9.0乃是一种天定的极限,是最大的平衡,最终的终极,9.0之上,不该再有更多的东西。

但这世上,生命的奇迹,却是从不满足所谓的极限。

而无限世界,何其广阔,所谓轮回,固然囊括了无限世界,但也只是囊括了其广大,而没有囊括其全部的长度,轮回现象,也不过是许许多多现场之中的一种,而非最高。

超脱的涟漪,在无限的长度之中,并不缺少,恢弘的纪,更是在无限的长度之中,颠倒迷离。

无限的长度里,从来不缺乏朝闻道夕死,为了前进,放弃永在之身,去各种现象之中磨练,接触各种各样的纪,以此不断升华自身的生命。

固然,天限难越。

但却总有部分生命,可以在九的基础上,获得额外的加值。

所谓的9.9的修持,准确说来,应该是9 0.9,其中的九,是不可撼动的根基,0.9,属于额外的加值。

不过,赵成固然在轮回里磨练,但最强的一个轮回,也就走到了9.8,至于他速通的一个轮回,更是只走到了9.7,但饶是如此,已经是一人一剑,杀爆轮回了,轮回之中全无敌。

当然,就超脱之道而言,9.0已经足够了,往上继续追寻,不过是无路可走的情况下,一种不得已。

到了劫境,可不遵循什么四舍五入,而是不满一,皆为零。

本质上来说,9.0和9.9,没有任何区别,只是在表现力上,存在着不小的差距,但左右都不可能被杀死,再大的仇恨,表现力弱小的一方也不过是被羞辱无数年。

当然,那都是曾经的事情了。

就赵成如今的状态,若是要计算,就不是做加法了,而是以十为基础做减法。

他这条路,不走通还好,一旦走通,冥冥之中,一切存在,一切不存在,一切想象,一切非想象,所有的一切,都要生出剧变。

许多常理一样的东西,都要被打破。

到了那时候,十劫或许不再是极限,甚至真劫永在的神话,也要被粉碎。

九和十看似只差了一劫,却是极限之数,和超越圆满之数的差距,就以数位来看,更是差了整整一个数位。

不到十劫,便难言永在。

当然,就赵成如今看来,力量的高低,境界的高低,的确存在一定的价值,但就在追求超脱上,却并无绝对的价值。

真劫就是永在,和十劫才是永在,不过是某种意义上的套盒子,或许日后有生命开辟出了十一劫,十劫也不是永在了,要是还有十二劫,十三劫……

这个东西,只要生命还存在,修行还存在,便是没有尽头的。

超脱,不是力量的堆砌,也不是智慧和智慧的堆砌,而是一种更奇妙的积蓄和爆发。

就像许多人,读了一辈子的书,满腹锦纶,若论学识,若论智慧,决计不差,但直至生命将逝,依然碌碌无为。

但同样有人,书只读了一半,半懂半不懂,却突然在某个人生节点,大彻大悟,转化出了非凡的精神状态。

这种转化,看似是厚积薄发,但实际上并非如此,要真只是单纯的厚积薄发,融会贯通,那这世上,最强的精神状态,应该是人工智能了。

而在许多修行文明里,将这种变化,认定为本身灵光的爆发,认为灵光是一种根源力,一种高维力,以此统摄所有,化腐朽为神奇。

于是便有了一夜入圣,有了一日千悟,立地飞升!

而要是站在赵成的高度,道灭心出,无疑心是一切的主宰,也是一切奇迹的源头,是统摄熔炼缔造一切的东西,但虽说如此,心可以缔造许许多多的奇迹,却唯独不足以超脱。

不过,有一些东西,却是共通的。

那便是单纯的堆砌,有用,但并不绝对。

多少人,一无所有,却能凭空开创,多少人,站在巨人的肩膀上,依然碌碌无为?!

但同样也有人,站在巨人的肩膀上,可以缔造更高,开辟更高。

于凡俗而言,那超越,便是灵感的大爆发,是一无所有的时代,智者见天地见众生,而大彻大悟,是文明恢弘的年代,贤者站在巨人的肩膀上,见过往种种,思未来无涯,而熔炼去来,着书立道。

而于超脱而言,便是一种更奇妙的积蓄和爆发。

这里面,所有的修行,所有的智慧,都不过薪材,有这些东西,更多的,是降低获得积蓄和爆发的难度,更容易的获得一些关键的东西。

不是修行和智慧无用,只是于超脱而言,不是全部。

至于那种更奇妙的积蓄和爆发,究竟是什么,哪怕是赵成也无法形容,无法描述。

但有一点毋庸置疑,他若是真的开辟出第十劫度,创造出前所未有的伟业,定能获得部分关键的东西。

当然,这些只属于赵成在倒转轮回后,突然对超脱之道,所生出的一点似似而非的理解,只是属于他的超脱之道,绝非是超脱的全部。

毕竟,超脱的境界,如此的不可思议,有岂是这么一点东西可以束缚的?!

甚至,更是因为赵成对那超脱之关键的无法形容,无法描述,所以这个东西,才有超脱的可能性。

若这个东西,可以被认知,可以被定义,无疑是认知的越多,定义的越多,便离超脱越远。

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