法海穿越唐三藏正文卷第四百四十八章贫僧欲立唯识宗；就当是给猴哥热场子了说这灵山的佛门正果，世间的诸多佛门信徒，或许无法抵挡其诱惑。
但对于三藏师徒来说，确实也是真的不被放在心上。
八戒听了佛祖之言，更是当即笑道：“佛祖，这大职正果于弟子何用？还不如管弟子三五百年的斋饭实在。”
佛祖听了这话，当即就不理这呆子了。
若说三五年，佛祖连眼睛都不眨一下.可这八戒狮子大开口，张口就是三五百年的斋饭，恐怕对于灵山来说也是一个不小的负担。
主要是这八戒的肚皮像是个无底洞，几乎就没有填满的时候，其胃口比那上古凶兽饕餮都不遑多让。
何止是佛祖，也就是殿中的众僧都是修行有成之辈，否则都险些笑出声来。可即便如此，也有少数几个忍不住低下头来，肩头还时不时颤抖两下。
以往总是笑话八戒“就知道吃”的大圣，这会儿却反而没说话，见佛祖不接话时，还想要嘲讽佛祖两句“小气”。
但刚要开口的时候，瞥见了一旁的师父，还是把话憋了回去.今天惹出的乱子也不少了，倒也不必非要逞这个口舌。
而后佛祖又向悟净与小白龙询问他们是否接受灵山加升的大职正果，得到的回答也并不出人预料，师父与师兄都没有答应，他们两个自然也不会接受。
况且他们拜入佛门又不是为了这个大职正果。
其实他们师徒几个在私下里是商议过此事的，法海甚至劝过这几个弟子，让他们不必效仿自己，便受了灵山加升也未尝不可。
毕竟一个修行者有“编”与否，其地位在三界来说还是大不相同的。
当然，对于现在的法海来说，有没有这个大职正果，对于他在三界的地位都没有太大的影响因为他要自立门户了。
“贫僧欲立唯识宗。”
佛祖与菩萨在此前三藏以“真唯识量”佛辩灵山众僧时，便有所预料。此刻听到三藏之言，算是印证了心中所想，倒也没有太过惊讶。
虽然众僧听了也引起了许些骚动，但大家很快也都心照不宣他们甚至认为这是好事。
三藏不成佛，甚至不愿意留在灵山，如今更要立下唯识宗.岂不是说，他们往后都不太用跟这位大僧打交道了？
这难道不算是天大的好事？
毕竟对于灵山众僧来说，在面对三藏的时候，还是颇有些压力的，且十分不自在。
一些佛众甚至都准备好，若是一会儿佛祖不同意的话，他们就站出来劝劝说不定还在在三藏法师这里结一个善缘。
三藏早有大家之相，适才论法时，虽然他所言“万法唯识”乃是汲取了瑜伽宗的精髓，但以灵山众僧的水准自然能够听出对方的佛法已经自成一派。
如今当着佛祖的面提出来，恐怕也根本不是请示，说得直白点更像是来通知灵山一声。
因为大家也很清楚，不论灵山同意与否，三藏法师也是必然要立下这唯识宗的。
既然是大家心知肚明的事情，佛祖自然也不会再做刁难，只是感慨了一句：“其实吾本想要将灵山之主的位置，传给你的。”
大殿之中的气氛，再次凝固。
众僧憋着一口气，纷纷去看三藏法师的神色此事虽然私下里早有风声，但佛祖似乎还是第一次在公开场合表明自己的意图。
而众人见三藏法师依旧是一副宠辱不惊的模样，双手合十：“阿弥陀佛，小僧多谢佛祖厚爱，然小僧德行浅薄，怎能服众？”
“此行到得灵山，更取得真经送于大唐自不能虎头蛇尾。”法海向着佛祖行一佛礼，道：“贫僧欲将唯识宗道场设立在大唐长安慈恩寺，亲自于东土传扬佛法。”
法海之所以要亲自传经，其实也是怕这些经文没有他的释意讲解，会被人曲解。
即便是他此前已经留下了经文注释，但心怀叵测者不可不防。
果然，即便是灵山之主的位置，也留不住三藏法师。
观音菩萨对于三藏的心志，愈发佩服，但还是问了一句：“三藏，只凭你一人，便想要立下佛宗，恐极为不易。”
法海则是将袈裟一荡，伸手将众人目光引向悟空等人，道：“贫僧有徒在此，可护法传道。”
观音菩萨闻言一笑，“既如此，贫僧却要考校他们佛法。”
来了！
大的来了！
大日如来与木吒等寥寥几个知道内情的，一时间正襟危坐，还不断做着心理建设。
大日如来身边的孔雀大明王与木吒身边金吒，愈发觉着奇怪，毕竟此前他们两个就给过提示预警，应当不是无的放矢故而心中也暗自留了几分警惕。
而在场绝大多数僧人，都会认为最大的事情，已经在大日如来施展“大日佛焰”超度八位佛众的时候，落下了帷幕。
此刻见菩萨要考校三藏法师几个弟子的佛牙，自然全都是一副看热闹的心态。
这几个弟子的佛法境界，众僧并不知道深浅，但他们的法力神通是毋庸置疑的，即便是八戒的法力，都能在殿中诸位菩萨之间，排在前列.即便是与一些寻常佛众相比，也相差不远。
似大圣与那此前始终不显山不漏水的沙悟净，众僧大胆猜测，恐怕他们的法力早就超出了寻常的佛众直追诸位佛祖与几位到驾慈航的大菩萨。
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