酒女们可不管沈黠是怎样的心情，对她们而言有钱、有文采的年轻公子，才是她们要讨好地对象，王秀刚做成一笔大买卖，想必不会吝啬钱财。
沈黠脸色越发地不好看，沈默看在眼中默不作声，在他看来让老四受点挫折，对他也有好处。
张启元心思活泛，他仅是利用沈黠站稳脚跟，伺机借沈黠用沈家财富上位，从没想过得罪沈默。不过，沈黠本就是来找事的，再给酒女们晾在一旁，不发飙才怪，心下寻思两不得罪的法子，真是如坐针毡。
冯谦是沈黠的酒肉朋友，既然能成为国子教习，自身也有些才学，与沈黠交好也就是吃喝用度方便，但他第一眼看王秀就不顺眼。
眼前不过一弱冠青年，再有文采又能有几斗？心学正论被士林争论不假，但他认为其中很多观点难已接受，不免给王秀下了小有文采、沽名钓誉的论断。
“老弟与识之的撰写心学正论，在下也看了几眼，但里面那些人为本、民为天的调子，恐怕会忤逆天家。”
来找事了！王秀瞳孔内敛，脸色极为平静，他早就料到对方寻衅，却没想到竟然以短击长，也不看看心学正论是谁写的，不把内容吃透了，他赶往上写？那不欠骂嘛！
沈默倒是饶有兴致，端杯向张启元一抬，浅浅饮了一口，张启元看出沈默坐山观虎斗心思，他也乐得清闲，颇有风度地举杯一饮而尽，倒是沈黠一脸的不怀好意。
王秀根本就不去看冯谦，而是接过酒女递来的酒，浅浅呡了口，道：“教习在国子学任教，想必是饱读诗书，孟子云：民为贵、君为轻。前唐太宗皇帝也曾云：君为舟、民为水，水能载舟、亦能覆舟。”
下面的话根本不用再说，这巴掌打的活该，前人吃剩下的东西，明明大家都懂得道理，你偏偏不知死活拿出来摆显，这不是傻蛋是什么？
冯谦一股子窝囊气，王秀骂他不学无术，他却无法反驳，你有本事反驳亚圣？反驳前朝英主？这不是自找没趣嘛！硬生生忍了口气，强辩道：“阁下书中所提，天下二元治理，君权、政权分离，民为御史，难道弃黄帝以来制度，又要废阡陌改井田了？”
王秀轻轻抬杯，玩味地笑道：“不知心学正论，卖出了多少？”
“商人秉性。”沈黠鄙夷地看了眼王秀，神色极为不屑，他从府学勉强出来，自诩是文人，却忘了沈家是正儿八经的商人世家。
沈默的眼神立马就不对了，连冯谦也被雷的干咳两声，可惜沈黠还不知道自己的口误，仍在洋洋自得中，连酒女们鄙夷的目光也没注意。
“已经印了两版。”沈默脸色很不好看。
王秀强忍笑意，真的很难受，他脸色古怪地向沈默投去歉意的目光，才笑呵呵地道：“两版，不算少了！二元制实际上是中朝和外朝的具体化，用律法形式固定下来，而不是模糊不清，难以操作，天子主朝政，宰相主国政，难道教习不知，士大夫与天子共治天下？”
又是一记响亮的耳光，沈默不禁暗笑不已，他是知道的，心学正论分上下卷。上卷是学术，下卷都是论政，王秀在书中提出二元化君主立宪，看是非常有风险，几乎是一场等同谋逆的政治赌博，其实不然。
在开封士林的争论中，他才明白王秀是何等的狡猾，简直比泥鳅还要滑溜。二元君主立宪完全建立在士大夫与天子共治天下、外朝和中朝相对独立的基础上，一上来就占据了舆论的顶峰，迎合了士大夫们对权力的渴望，可以说给士人指明一条真正与天子共治天下，又能与君权相对稳妥协作的路子，简直是场及时雨。
即便是君权思想顽固的夫子，在辩论中也唯唯诺诺，处于绝对下风，因为他们内心深处，同样渴望权力，二元君主立宪妙就妙在不动摇皇权基础，又能让士人相对独立执政。
王秀之所以没有受到波及，关键在于他人在商水县，又是解试在即，第二撰写人沈默又在开封。没有人愿意在赶考前打扰他，要非得找他辩论，那就不是论学问了，是遭人鄙夷的居心叵测，耽误了人家前程，绝对是不死不休。
还好没人愿意当恶人，不然，他早就深陷旋涡中了!
冯谦脸色尴尬，仍然强辩道：“难道让那些愚夫愚民，来充当朝廷的耳目不成？”
“住口，什么叫愚夫愚民？教习身在国子学，教授七品之上大臣子弟，竟然也如此孟浪。”王秀勃然变色，猛地把玉杯搁在桌上。
“大官人息怒。”酒女变了颜色，她倒不是怪罪王秀，也不畏惧客人恼怒，而是恨死了冯谦，愚夫愚民说谁呢？这不把没有官位，三等户下的人都骂了嘛？
王秀的发怒，让沈黠和冯谦一惊，冯谦到底是国子教习，立即意识到口误，要是当着大臣的面说愚夫愚民，还没有多大关系，你在酒楼当着那么多士子和酒女说，可就把人得罪完了，一时脸色大囧。
沈黠哪里知道这些花花路子，王秀的翻脸让他感觉不给他面子，少爷脾气也上来了，当即拍案而起，怒视王秀厉声道：“王秀，你狂什么狂，这里是东京不是商水小县，也是你有资格狂妄的地方？。”
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