身边的小道友说了走在他们前面和在后面的各族生灵的数目，南伽心里计算一合计，也知进入考验关的各族即有九百三十万。
之前小道友说先抵达的各族共八百七十多万，如此算来最后进秘境的各族生灵超过了五十万。
不算是此次进秘境的各族修士总数还是最后一批修士的数量，皆远远地超过了历届。
据悉，以往虚秘境开启时吸纳各族生灵最多的一次超过了五百万，仍然不足五百十万。
然而这次秘境吸纳了的各族生灵差不多是以往最多一次的两倍，而且还有大量各界的气运之子同时进了秘境。
是以，要么这次秘境内必有大事发生，要么就是这次进秘境的生灵中有些生灵来历不凡，极可能与清虚秘境千丝万缕的关系。
南伽心思辗转间，人却也真地回首看向了身后，后方有大量队伍涌进问心梯，还有大量生灵则正向问心梯的入口处赶来。
极目一望，只见密密麻麻涌动的身影，无法计算出具体的数目。
再转首，朝前望，先登问心梯的各族生灵们分布在台阶上，有的已经去了很远，有的近在眼前，仍然是难以计算数目。
南伽没问小道友何以确定入秘境的各族生灵达到了九百多万，也没怀疑她信口雌黄，小道友身份不凡，她犯不着胡谄各族生灵的数量来吓人。
佛修没有发表意见，乐韵不再提，闲着无事，满足自己的好奇心：“道友，贵界的佛修有几种？平日念不念经？念得是哪类经文？”
南伽脑子里冒出几个问号：“看起来，道友好像也比较了解佛修？”
“不太了解。”乐韵笑盈盈地边走边聊天：“我家乡也有佛修，总体上有两个大分支，有一支清心寡欲，严守戒律，终生奉供佛祖，这一支是为主流，派系较多。
另一个分支类似于佛俗两修，他们修佛信佛，但戒律没那么多，除了在寺庙中需守戒，还可以在寺外有家，也可如寻常人一样成婚生子，除了佛家严禁食用的几种食物，其他的不忌。”
南伽惊愕，小道友家乡的佛修，与他根脚之地的情形极为相似，佛宗流派俱多，各有各的戒律，仅佛教一派即有百家争鸣之象。
“小僧根脚之地亦如此，佛修虽同源，也发展出了不同的派系，各支各有所长，小僧这支主在修心，虽不忌口但需守色戒，不能成亲生子。”
南伽解释了自己仙宗的性质，又将经文详细的解说给小道友听，他所说的经文皆是大众所知的经文，不是佛宗密传的修行功法，是以不需避人。
乐韵虚心听讲，不仅请佛修弟子逐字讲解经文，还请他用他们本土语言念经文，以此来区分南伽那一界的佛经与地球佛教经卷的不同之处。
南伽应小道友的请求，第一遍以通用语，即是各界通用的画符用的仙文字的语言讲经，讲完再念一遍，再以本土语言念诵一遍。
他与同宗平日里念诵的经文有好几篇，刚讲解完最常念诵的一篇经文，一行人跨过了三百阶台阶。
问心梯的阶梯，每三百阶为一个小关，每一千阶为一个大关，前三百阶走起来好似与寻常阶梯没多少区别。
当跨越了三百阶，再往上走，无形的压力越来越大，越难攀爬。
葫芦娃和四只小生灵们没佛性，记不住经文内容，他们就当是在听人说书，边书边爬台阶，爬过三百阶也没多少感觉。
宣少燕少明显感觉到了不同，之前爬台阶不费力，过了三百阶，感觉身上好似负了重般，有了压力。
后面小萝莉和俊和尚在论佛经，他们边走边听，听着听着，无形中也忘记了负重感，攀爬台阶时步伐轻盈。
问心梯上的各族生灵，有些走着走着就站住了，双眼迷茫，有些走着走着突然发狂乱跑，甚至有些跑到边缘，自己跳下了山崖绝涧或撞山壁树木。
有些或闭着眼睛手足乱舞，或怒目圆睁，面目狞狰，或自言自语，或破口大骂，形如疯子般瘨狂。
葫芦娃担心小生灵们受惊，每每发现前面的生灵不对劲时即不动声色地带着小家伙们绕道走。
宣少燕少自然也跟着绕道走。
一行人爬呀爬，越过了一支支原本走在他们前面的队伍，努力向上攀登。
乐小萝莉和佛修南伽兴致勃勃地探讨经文，丝毫不受外界影响，一个不厌其烦的讲授，一个虚心学习。
就在两人一讲一听的默契里，一行人畅通无阻地爬到了半山腰，也走完了一半台阶。
南伽也讲完了自己修习的经文和几样清心咒。
小萝莉和佛修念经文的声音消失了，宣少燕少走了一小段趴，骤然感觉肩头像压了千斤重担，脚也像绑了几百斤的铁条似的，行走艰难了起来。
两人看向前方，不知不觉间，葫芦娃带着小生灵们竟然走到了前面去了，他们落后了三个台阶。
而葫芦娃和小生灵们也停了下来，好奇地打量着站在台阶上的一只灵植娃娃——那是只灵植娃娃高约九寸有余，双瞳赤红如火。
人形小娃娃穿着上衣下裳式的灰绿色衣裳，袖子也是乍袖，赤着一双小脚丫，他的头发也是灰绿色，头顶顶着一个圆形小花盘，花盘里密密挤挤地挤满了果实。
宣少燕少也看到了站着的一只灵植娃娃，当视线落在那只小娃娃的头顶花盘时，震惊脸，哎，向日葵成精了！
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